Fotos: Omar Ardila
La historiografía contemporánea del Caribe colombiano asiste a un acontecimiento político y literario de primer orden. La publicación de Juana Julia Guzmán. Mujer de coraje y lucha, bajo el sello independiente La Valija de Fuego Editorial, propone una inmersión profunda en la vida de una de las figuras más enigmáticas y potentes del movimiento social en la Costa Atlántica a principios del siglo XX.
Esta obra, liderada por la filósofa Diana Milena Patiño Niño y la artista visual Bárbara Quintino, junto con el análisis histórico de Omar Ardila, trasciende el género biográfico para convertirse en una relectura crítica, rigurosa y polifónica de la resistencia en el Valle del Sinú.
La génesis de un sujeto político frente a la servidumbre
Para dimensionar la gesta de Juana Julia Guzmán, nacida en 1892 en Corozal (Sucre), el texto nos sitúa en el núcleo de la opresión agraria: el sistema de la “matrícula”. Esta figura operaba como un mecanismo de servidumbre moderna, donde los terratenientes otorgaban adelantos en víveres o herramientas, generando una deuda perpetua que anclaba al trabajador a la hacienda. Dicha deuda era heredable, condenando a generaciones enteras al estancamiento, y restringía la movilidad del campesino, quien no podía abandonar la zona sin un “paz y salvo”. La abolición de este sistema, lograda con la Ley 30 de 1921, es narrada como el hito fundacional del sindicalismo agrario en Colombia, un escenario donde Juana Julia, migrante en Montería y trabajadora desde su modesto “ventorrillo” en el barrio Chuchurubí, forjó su liderazgo.
Una hermenéutica decolonial
El rigor investigativo recae sobre Diana Milena Patiño Niño, doctora en Filosofía por la Universidad de los Andes y especialista en feminismo decolonial. Patiño Niño se aleja de la hagiografía tradicional y de las interpretaciones puramente sociológicas —como las planteadas décadas atrás por Orlando Fals Borda— para destacar a Guzmán como una lideresa afroindígena con una agenda de género propia.
A través de la “filosofía mestiza”, la autora introduce el concepto de “acuerpamiento”, ilustrando cómo Juana Julia y las mujeres lavanderas y cocineras ponían sus cuerpos en común para resistir la violencia estructural, evitar detenciones arbitrarias y exigir mejoras en el mercado de Montería.
Visualidad y memoria
Rompiendo con la rigidez del documento histórico, la artista visual brasileña Bárbara Quintino dota de rostro y movimiento a esta narrativa. Su intervención se materializa en un fanzine, desarrollado en colaboración con Alejandra Martínez, que acompaña el libro. Este formato, de circulación libre bajo licencia Creative Commons, no es un mero adorno; es una declaración de principios pedagógicos que democratiza el conocimiento y acerca la historia de las bases sociales a las nuevas generaciones, reflejando el espíritu de las escuelas populares que la propia Guzmán promovió.
Indicios anarquistas y la utopía agraria de Lomagrande
Un aporte fundamental a la comprensión del contexto sinuano es el anexo del investigador y editor Omar Ardila. Su análisis desmitifica la idea de que el anarquismo fue un fenómeno exclusivamente europeo o marginal en Colombia. Por el contrario, demuestra cómo la prensa libertaria, la inmigración (con figuras como el italiano Vicente Adamo), la educación racionalista y la acción directa nutrieron las sociedades obreras de Córdoba.
El fruto más notable de esta influencia fue el “Baluarte Rojo de Lomagrande”, una organización comunitaria que buscaba redimir la tierra mediante el trabajo (el machete), la educación (la palabra) y la solidaridad (la organización). Juana Julia Guzmán no solo co-lideró este enclave ocupando tierras ociosas, sino que en 1919 fundó la “Sociedad Redención de la Mujer”. Esta organización marcó un hito en el feminismo popular, distanciándose del sufragismo de élite para exigir tres niveles de liberación para las trabajadoras: económica (mejora salarial y fin de la prisión por deudas), educativa (alfabetización autónoma) y política (participación en las esferas de decisión del movimiento socialista).
Justicia historiográfica
El respaldo institucional de la Universidad de los Andes, sumado a la audacia de La Valija de Fuego —editorial bogotana que a través de su “Colección Ramal” rescata las voces ignoradas del anarquismo colombiano como Blanca de Moncaleano o Biófilo Panclasta—, consolida a Juana Julia Guzmán. Mujer de coraje y lucha como un modelo de interdisciplinariedad.
Desde Noticias Enredijo destacamos este volumen no solo como una novedad bibliográfica de inmenso valor literario e histórico, sino como un acto de justicia. El libro reconfigura el mapa mental de la Costa Atlántica, demostrando que en las sábanas de Córdoba y Sucre germinó un feminismo popular y una praxis libertaria que son un capítulo ineludible en la larga lucha por la dignidad en el país.
