Foto: La Voz de la Región
En la vereda La Línea de La Plata, Huila, estudiantes, dinamizadores y la comunidad indígena Nasa se unieron para rendir un sentido homenaje al mayor Benjamín Dindicue a través de una emotiva jornada de muralismo. Esta obra artística busca preservar el legado de un líder que dedicó su vida a la educación propia, demostrando que la defensa del territorio y la lengua son el corazón de la resistencia cultural en la región.
El arte como memoria viva
En los territorios originarios, la pedagogía no se limita a los salones de clase ni a los libros de texto occidentales. La sede educativa Fxiw Paez, perteneciente a la Institución Educativa Indígena Yu’ Luucx, se transformó recientemente en un lienzo de encuentro y reivindicación comunitaria. Ubicada en la vereda La Línea, en el municipio huilense de La Plata, esta institución fue el escenario perfecto para una jornada donde el arte muralista cobró vida para inmortalizar el recuerdo de un líder excepcional.
Para las comunidades indígenas, pintar es un ejercicio de narrativa colectiva. Las mingas artísticas permiten que los colores, los símbolos de la naturaleza y los rostros de los ancestros dialoguen directamente con los jóvenes que transitan esos pasillos a diario. Este mural se erige, entonces, como un profundo acto de resistencia y una manifestación palpable de la memoria colectiva. Lejos de ser un evento aislado decorativo, es una demostración enérgica del compromiso de las nuevas generaciones por mantener intactos los saberes de sus mayores, adaptando el lenguaje del arte urbano a las necesidades de la tradición oral.
¿Quién fue el mayor Benjamín Dindicue?
Benjamín Dindicue no fue solo un nombre más en los registros de la historia local, sino un destacado líder y educador indígena de la comunidad Nasa. A lo largo de su vida, combinó una aguda inteligencia política con un profundo respeto por sus raíces. Según los registros históricos del Consejo Regional Indígena del Huila (CRIHU), Dindicue fue pionero en el análisis y aplicación de herramientas legales, como la histórica Ley 89, para defender a su pueblo de la marginación, el despojo y la miseria institucional.
Él construyó un legado inquebrantable de resistencia y orgullo identitario dentro de su comunidad. Promovió el desarrollo agrícola, la autonomía en los resguardos y, sobre todo, la necesidad de no doblegarse ante las imposiciones externas. Su caminar firme por la defensa incondicional de la cultura, la lengua nativa (el Nasa Yuwe) y el territorio marcó un hito en el sur de Colombia. Su herencia representa décadas de dedicación exclusiva a la formación de jóvenes, un trabajo siempre fundamentado en los sólidos principios ancestrales del pueblo Páez.
La educación propia
Uno de los aportes más significativos del pensamiento de Dindicue fue su visión crítica frente a la escolarización tradicional, la cual, históricamente, tendía a borrar la identidad indígena. Él dedicó grandes esfuerzos a fortalecer el Sistema de Educación Indígena Propio (SEIP), entendiendo que el currículo debe nacer desde el Yatul (la huerta), el fogón y el consejo de los mayores.
Con la creación de este nuevo mural conmemorativo, las autoridades tradicionales y los docentes reafirman con fuerza que la educación propia es el pilar fundamental que garantiza la pervivencia cultural del pueblo Nasa. A través de iniciativas visuales y pedagógicas como esta, la palabra ancestral se mantiene encendida, guiando el proceso de los estudiantes de la Institución Educativa Indígena Yu’ Luucx. La enseñanza en este contexto trasciende lo académico; se trata del arraigo, de revitalizar el idioma originario y de reconocer a la madre tierra como la primera y más importante maestra.
El rol de los jóvenes
El éxito de esta emotiva jornada de muralismo no fue producto de la casualidad, sino el fruto de un esfuerzo organizativo de alto nivel. La actividad fue un ejercicio articulado de manera precisa entre la Consejería de Educación y Cultura, la Consejería de Jóvenes y la Consejería Vientos de Comunicación, todas ramas fundamentales del Consejo de Gobierno Propio del CRIHU. El evento se realizó en honor al mayor Benjamín Dindicue.
Este grado de coordinación intergeneracional demuestra que el legado de los mayores no es una responsabilidad de unos pocos, sino una misión política y espiritual de toda la región. Las comunidades indígenas adscritas al CRIHU mantienen una lucha constante e incansable por proteger y preservar la memoria de sus sabios. Ellos ven en las historias de sus antepasados un legado vivo de resistencia e identidad que es estrictamente obligatorio transmitir a las nuevas generaciones que liderarán los resguardos el día de mañana.
Un mensaje de arraigo territorial
El arte mural en la vereda La Línea ha trascendido su formato físico para convertirse en un verdadero manifiesto de vida. Durante el desarrollo de la pintura, los asistentes compartieron reflexiones, anécdotas y cantos que redimensionaron el impacto del homenajeado. Como bien expresaron los propios participantes de la jornada de manera contundente: “Su memoria se queda para enseñar que la lucha, la dignidad y el arraigo al territorio no mueren, sino que se transforman en camino”.
Estas poderosas palabras resumen a la perfección la filosofía de la resistencia indígena. El líder Nasa no ha desaparecido; se ha sembrado como semilla en las mentes de los estudiantes. Cada vez que los alumnos observen este mural en su escuela, recordarán que su identidad es su mayor fortaleza y que la educación, pensada desde el territorio, es la mejor herramienta para enfrentar el futuro con dignidad.
El homenaje a Benjamín Dindicue en el municipio de La Plata es un claro recordatorio de que el arte, la memoria y la educación son herramientas inseparables en la defensa de los derechos de los pueblos originarios. Preservar la historia de los mayores es la única forma de garantizar que la identidad Nasa siga floreciendo frente a los constantes desafíos del mundo moderno. Desde la sala de redacción de Enredijo, seguiremos documentando el valor, la resistencia y las inspiradoras historias que nacen desde los territorios ancestrales de Colombia. ¡Te invitamos a compartir este artículo y a unirte a la conversación en nuestras plataformas digitales!
