Óscar Mauricio Corzo Gaviria
Como representante en el consejo de cultura por parte del sector literario, como ciudadano, docente y escritor, pero sobre todas las cosas como laboyano, estoy muy interesado en evaluar los resultados del XXVII Festival Cultural Laboyano y de su hermano menor, el tercer festival Rock al sur, al que asistí con intención de justificar esta evaluación. Ya algunos medios han hecho evaluaciones presupuestales, haciendo comparaciones erróneas sobre dónde ellos preferirían gastarse ese presupuesto, más por necesidad de cobrarle al Alcalde Yider Luna facturas de otra índole que por una verdadera preocupación política por la cultura. Esa no es mi intención. El año entrante el alcalde presentará su último festival y dejará el cargo, y entonces el sector cultural debe hacerse una pregunta que seguramente terminará generando efectos electorales. ¿Tiene sentido que defendamos Rock al sur, en su formato actual y como política pública cuando Yider Luna ya no esté? Mi opinión es que tal y como están las cosas no tiene ningún sentido, y en esta columna explicaré mis razones.
En primer lugar, aclaremos algo; Rock al sur responde a una gestión propuesta por los consejos de juventudes, mucho antes de que Luna llegara a la alcaldía, y su implicación en este evento, a pesar de lo que digan los críticos, es solo la de ejecutor de algo que debe incorporarse en los planes de gobierno. Al respecto, hay mucha gente a la que le molesta que sea precisamente el rock en español el que se lleve la atención cultural en los últimos años, prefiriendo que el presupuesto sea gastado en actividades o géneros más populares como los ritmos mexicanos o el reguetón, pero resulta que el ICRD, como ente público, no puede entrar a competir con los empresarios de conciertos. Su función es equilibrar y defender la producción cultural laboyana, y en términos de producción intelectual, el rock laboyano tiene más de cuarenta años de historia, y posee una importancia casi tan grande en la identidad local como la música de cuerdas o la música Andina. Muy probablemente en algunos años alguien tenga que hacer una historiografía del rock local que sorprendería a mucha gente. Invertir en el género no puede considerarse un error. En los tres años que llevo en el consejo de cultura, he sido testigo de un interés interinstitucional que podría sernos muy importante para la economía local; el gobierno nacional, el gobierno local y buena parte del sector cultural buscamos convertir a Pitalito en un lugar de interés turístico cultural. Eso sería maravilloso para todos los laboyanos, no solo para los artistas; restaurantes, hoteles, comerciantes y personas del común, todos podríamos salir beneficiados. Coincidencialmente, en la época en la que empezó a tratarse el tema, se celebró el primer Rock al sur, que fue un éxito importante. En el consejo de cultura se informó que los hoteles reportaron cobertura total, los comerciantes recibieron un incremento del consumo y los propietarios de los restaurantes estaban satisfechos; los indicadores tenían sentido, pues las personas podían participar gratis y el que tuviese dinero podía alquilar un palco cerca a los artistas, desde donde salieron ingresos importantes que ayudaron a financiar otros proyectos culturales. En el consejo de cultura, precisamente, se mencionó que Rock al sur podría ser la luz indicadora que pusiera a Pitalito en el mapa turístico colombiano, lo que nos ayudaría a venderle a los visitantes el resto del sector cultural, todo aquello que podríamos ofrecer, pero contradictoriamente este año la oferta cultural quedó separada en el festival laboyano.
Como institución pública, el ICRD tiene una misión, que reza lo siguiente “Debe garantizar los derechos constitucionales de los habitantes de Pitalito, mediante la formulación concertada de políticas públicas y su gestión integral con enfoque territorial y poblacional, como condiciones de la calidad de vida, la sostenibilidad y la democracia municipal” Es decir, los indicadores de éxito del instituto no son los ingresos por la venta de palcos, si no la calidad de vida, la sostenibilidad y la democracia municipal. El festival cultural, de hecho, gira en torno a que el instituto cumpla ese propósito, y responda a los indicadores que en la rendición de cuentas presentará como positivos; muchísimos promotores culturales del municipio que no estamos en la nómina del instituto, donamos nuestro tiempo para que ese propósito sea significativo y llega la menos a los estudiantes de los colegios. Queremos que se conozca a nuestros músicos, queremos que se conozca a nuestros pintores, artesanos, cocineros, actores y escritores. El festival y todos los eventos del ICRD, deberían ser nuestra vitrina común, una celebración de la creatividad laboyana, un lugar donde cada habitante de Pitalito sepa qué están haciendo los artistas locales y disfrute de la producción intelectual de un sector que necesita amigos. Sin embargo, por distintos motivos los errores de comunicación han sido lamentables, al punto de que es el mismo sector cultural el único que gestiona la asistencia del público a los eventos. Ese esfuerzo luego pasa en indicadores de cumplimiento que camuflan la inacción pública. Dentro de lo que se entrega como cumplimiento en las cuentas públicas, hay muchísimo que el sector cultural hace solo y con las uñas.
El colmo del problema de comunicación ocurrió el año pasado, cuando se presentó Molotov, porque era una oportunidad de oro para la vitrina laboyana. Molotov tuvo dos o tres fechas más en ciudades capitales, y lo que pudo ser un lleno total de Hoteles en Pitalito no ocurrió porque la gente se enteró casi dos semanas antes de la presentación. Un amigo en Neiva dijo lo siguiente “Compré tiquetes, hoteles y entradas para Bogotá solo para enterarme que en Pitalito podía ir a la mitad de costo porque la entrada era gratis”.
Los críticos preguntarán, ¿Y cuál es el sentido, para el sector cultural, de que un grupo como Molotov se presente gratis? No solo Pitalito, si no todo participante del evento vería, escucharía y conocería las bandas locales, que deberían ser teloneros, participantes activos junto a los músicos invitados, no reducir su papel a ser los que abren la programación cinco o seis horas antes del artista principal, cuando no ha llegado nadie todavía. Su lugar es junto a los artistas invitados, para que estos también los conozcan y puedan reseñarlos fuera de Pitalito. Precisamente para eso existe la Ley 2615 de 2026, llamada Ley de la Música, pues son cientos los artistas que aparecieron en el mapa mundial siendo primero los teloneros de agrupaciones más grandes.
Pero para generar interés turístico, para estar en el mapa cultural nacional, necesitamos dos factores importantes; información y confiabilidad. Tengo entendido que Rock al sur hace parte de la Política Pública de Juventudes, adoptada mediante el acuerdo 032 de 2023, pero en su tercera versión no parece implicar un calendario anual, y su planeación parece aleatoria y accidentada. Por eso mismo muchos críticos la asumen como un capricho político. Nadie puede planear un viaje a un municipio o departamento con dos semanas de anticipación. Como ejemplo nacional, Rock al parque anuncia su cartel con meses de anticipación. Para que Rock al sur tenga sentido, necesitamos que la negociación con los artistas se concrete con tiempo y que le permita no solo a la comunidad laboyana, si no huilense y colombiana participar y planificar la visita al municipio con antelación. De lo contrario, insisto, seguirá pareciendo un capricho político.
La desconexión del ICRD en el festival Rock al sur con la comunidad creativa local ha sido tan grande, que para la promoción utilizó por completo una estética de comunicación visual hecha con IA, a pesar de contar con recursos y con personas responsables de comunicación gráfica, y cientos de artistas locales que habrían hecho un trabajo más humano. Esta decisión es contradictoria porque durante el festival folclórico de este año, declararon un concurso por el afiche del festival desierto, a pesar de que habían trabajos de artistas detrás ¿Por qué en un caso fue válida la IA y en el otro no? El respeto por la creatividad humana resultó circunstancial, y ese es un mal precedente para la comunicación institucional.
Yo no tengo dudas de que la apuesta institucional por Rock al sur es una política pública valiente e importante. Sin embargo, no creo sensato que todo el presupuesto cultural del municipio que no se destina al San Pedro se dirija y se apueste en un solo evento, y que ni siquiera se aproveche verdaderamente para promocionar la producción intelectual laboyana. Es importante resaltar que proyectos como el festival RECUERDAS y Así suena el sur del Huila probablemente desaparezcan porque para este lado de la cultura no hay interés por parte del ICRD. En cuestiones literarias, mi campo, durante el festival cultural se publicó un libro infantil “Tinta y crayón” repleto de errores ortográficos que no deja muy bien parado al instituto y su preocupación por el erario cultural; como delegado del sector literario, creo que por problemas de edición, no puede incluirse en ningún plan lector del municipio.
Yo personalmente no puedo decirles que un proyecto vale más que otro o que debemos poner a los músicos campesinos locales por encima de las agrupaciones locales de Rock, porque ambos son importantes. Esa distinción de mi parte sería una política de mala fe, y un administrador sabio encontraría la manera de proteger a todos por igual, no permitiendo que proyectos esenciales para la identidad local desaparezcan por inacción política. De la muerte de proyectos culturales, los culpables no son los músicos, si no los funcionarios. De mi parte, pongo esta nota para que debatamos porque mi interés no es que Rock al sur desaparezca. Mi interés es que el ICRD, como espacio público, que ha sido un esfuerzo colectivo municipal que nos ha costado muchísimo dinero y esfuerzo, no quede reducido a la venta de palcos. No estoy en contra de que se pueda, y soy el primero feliz si la gestión cultural del municipio es rentable y permite el retorno de lo que se invierta, pero ese no es su fin. El Estado invierte en cultura porque a diferencia del mercado, dentro del Estado todos deben estar, todas las diferencias, colores y sonidos deberían ocupar el mismo grado de importancia. Si en cuestiones culturales el mercado es una aplanadora, si la radio y las disqueras quieren a todos ponernos a escuchar una sola cosa, el Estado debería ser un jardín.
